中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
福建——浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣州的樹中秋——中秋節在廣州有種富有情趣的傳統風俗，叫“樹中秋”。每逢中秋節，各家要用竹條扎燈，燈的開頭多樣，不果品燈，也有鳥獸、魚蟲燈，也可砌成字燈。到了夜里，就在燈內燃燭，下面再聯結許多小燈，用繩系在竹竿上。然后將竹竿插在房屋高處，如平臺、屋頂或高樹之上。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋，也叫“豎中秋”。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。 南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
南京——明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
河南——吃月餅中秋節最重要的儀式或者說節日特點，首推吃月餅。在河南，中秋節吃的月餅，過去在農村多是要自己做的。豫東農村，一進陰歷八月，大人們就會忙碌起來。買菜油、磨面、買糖……家庭條件好點的會買些葡萄干或者果仁。備好之后，就會帶到專門做月餅的那里。開始和面，調餡，用月餅模子制出不同外形的月餅。經過在月餅爐子烤制之后，香噴噴的月餅就好了。
走親戚中秋節是我們的傳統節日，重視程度不亞于春節。在河南，每年這個時候也是秋忙的時候，可是這并沒有阻擋人們對于親情的傳遞。帶上月餅，買上水果禮品，就開始了走親串鄰。
賞月“中秋”一詞最早見于《周禮》，“中秋夜迎寒”，“中秋獻良裘”。晉時已有中秋賞月之風，唐朝人的中秋充滿奇幻色彩，民間流傳楊貴妃變月神，唐明皇游月宮廷的傳說，玩月之風漸興。北宋正式定八月十五為中秋節。因此，中秋又稱“團圓節”，明夜懸空，清輝遍地，異鄉的游子回家與親人團聚，無法回家的人則望月興嘆。每年到中秋節，天涯共此時，舉頭望明月，滿滿的思念。
燃燈燃燈是一種沿襲下來的古老習俗，中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
河南開封的鐵塔燃燈最為著名。元人馮子振描寫元代鐵塔然燈盛況：“擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲滟沿珠蚌，影塔滄溟照水犀。文焰逼人高萬丈，倒提鐵筆向空題”。
賞月活動結束后，嘗一嘗媽媽做的飯，和爸爸一起嘮嘮嗑，全家人吃頓團圓 飯，再來一壺好酒孝敬父母，人生豈不快哉~
中秋佳節，你有傳統我有酒。
少打電話多回家，陪著爸媽說說話。
今年中秋，有【豫糧一號酒】陪你回家過中秋！！！